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别具一种雅俗共赏的艺术魅力2019年5月14日

时间:2019-05-14来源:未知 作者:admin点击:
李衎之墨竹到达很高的成绩,赵孟頫《松雪斋集》评其画竹说:吾友仲实为此君写真,冥搜极讨,盖欲尽得竹之境况,二百年来以画竹称者,皆未必能有心精炼如仲实也。 管道升动作一名女画家,正在画竹上有其主要位置。管道升(12621319年),字仲姬,一字瑶姬,赵

  李衎之墨竹到达很高的成绩,赵孟頫《松雪斋集》评其画竹说:“吾友仲实为此君写真,冥搜极讨,盖欲尽得竹之境况,二百年来以画竹称者,皆未必能有心精炼如仲实也”。

  管道升动作一名女画家,正在画竹上有其主要位置。管道升(1262—1319年),字仲姬,一字瑶姬,赵孟頫妻,元延祐四年(1317年)封爵魏邦夫人,世称管夫人。管道升能书善画,诗词亦精。就其存世的《竹石图》来看,竹与石联合,石有奇质,竹有丽态。一浓一淡、一高一低两竿修竹,竹叶上挺,神态矫捷,笔意清绝。其清绝的笔意,只怕与管道升的管事立场相合,她有一首《渔歌子》词略可外达:“人生贵极是贵爵,浮利谰言不自正在。争得似,一扁舟,弄月吟风归去息”(《御选历代诗余》卷一)。

  明代画家珍惜秀雅,夸大“士气”,越发正在文人画家中,颇以画兰写竹为雅事。此中绘墨竹最闻名者,有宋克、王绂、文徵明、夏昶、姚缓、陈芹、唐寅、朱端、陈淳、徐渭、孙克弘和项元汴、赵备、詹景凤、詹和、朱鹭、朱完、杨所修、归昌世等,皆以墨竹名世。而最有立异者,为王绂、夏昶二人。

  李衎撰写了《竹谱》一书,十卷,分四门,曰画竹谱,墨竹谱,竹态谱,竹品谱。《四库全书总目》卷一百十二《子部二十二·艺术一》称:“其竹品谱中又分全德品,异形品,异色品,神异品,貌同实异竹品,知名而非竹品六子目,共为十卷。卷各有图,盖每二卷并一卷矣。其书广引繁征,颇称淹雅。录而存之,非惟逛艺之一端,抑亦博物之一助矣”。就其“广引繁征,颇称淹雅”而言,颇为妥贴。如书画评论界几次援用的苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》对古人之画竹“节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?”等各种评论,结果上是文同己方的意睹,并非是苏轼的意睹。《竹谱》卷一《画竹谱》载:“文湖州授东坡诀云:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉,……今画竹者,乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃睹其所欲画者。……坡云:与可之教予云云,予不行然也,夫既心识,于是然,而不行然者,外里纷歧,心手不相应,不学之过也。且坡公尚认为不行然者,不学之过。况后之人乎。人徒知画竹者,不正在节节而为,叶叶而累,抑不思胸中成竹从何而来”。从这里可能看出,李衎为学之苛谨,画论之独到。《竹谱》各卷,又各有图,并有调色和用墨诸办法,也是进修画竹的主要材料和范本。

  元代另一位画家柯九思(1290-1343年),字敬仲,号丹丘生。众才众艺,具有众方面的成绩,邵平远《元史类编》评议柯九思:“能诗文,善楷书,并画竹木,笔势矫捷……每自得处,辄题诗其上,临时重视,称三绝”。尤善画墨竹,是“湖州竹派”出色的承继者,开展了墨竹画始祖文同的画法,成睹“画竹写干用篆法,枝用草书法,写叶用八分或用鲁公撇笔法”。将书法艺术融于画法之中。从藏于北京故宫博物院藏的《清閟阁墨竹图》看,两竿修竹依岩石挺立而立,竹叶以书法之撇笔法写之,疏密有致,浓淡相间,画面清雅秀美,神足韵高,自有一股劲挺立俗的清高之气,正在元代的画竹众人中自成一派。

  周盛荣的“冰雪墨竹”,则是一种统统的立异。他源委长韶华的寻找实行,只用净水和墨色,不必白颜色和矾水,通过几次的衬着,而画出大雪飞扬、雪窖冰天之中的竹叶和竹林,观者无不奖饰称奇。周盛荣的“冰雪墨竹”,仍然获得了美术界和学术界的遍及认同,成了“冰雪墨竹”的开山派。“冰雪墨竹”虽前无昔人,希望后有来者。

  其余,周盛荣动作新一代画家的代外人物,不慕名利,不受商场滋扰,除潜心作画外,还潜心问学,研习儒释道诸家,画艺与知识并进,这也是足可赞扬的。

  王绂(1362—1416年),一作芾,又作黻。字孟端,后以字行。号友石,别名鳌里、又号九龙山人、青城山人等。王绂以墨竹名宇宙,得文同、吴镇遗法,正在明初被称为画竹的“邦朝第一手”。董其昌称其墨竹是“邦朝开山祖”。外传他不方便为人绘画,对付富人用金钱索画者更是拒之门外,以是王绂传世的作品极少。故后人有“舍人风仪冠时流,笔底山河不易求”的诗句。其画竹兼收北宋以后各名家之长,上承元人而自出新意,出竿、伸枝、布叶,均笔笔有法而又不拘于法。存世画迹有《墨竹图》、《竹鹤双清图》、《枯木竹石图》等。著有《王舍人诗集》,其咏竹诗以竹况人,颇蓄志味,如《题竹赠潘晦初》:“灯下狂歌酒半醺,兴来为尔写秋云。故人湖海如相问,骨立萧然似此君”。又如《写竹寄俞潮宗先生》:“与君一别十年余,每睹人来问起居。尽说丰神清似竹,霜明须发影疏疏”。

  外传,中邦的墨竹画,肇端于唐明皇李隆基,而传人则是萧悦(此据元代张退之《墨竹记》:“夫墨竹者肇自明皇,后传萧悦)。萧悦画竹之作品,如《风竹图》、《笋竹图》等,正在《宣和画谱》中有著录,白居易正在《画竹歌》小引中,对萧悦的墨竹众有尊重:“协律郎萧悦善画竹,举时无伦。萧亦甚自秘重,有终岁求其一竿一枝而不得者。知予天与好事,忽写十五竿,惠然睹投。予厚其艺,高其艺,无以答贶,作歌以报之,凡一百八十六字”(睹《白居易集》)。其《画竹歌》称:“植物之中竹难写,古今虽画无似者。萧郎下笔独传神,图画以后独一人”。“不根而生从意生,不笋而成由笔成。野塘水边埼岸侧,森森两丛十五茎。娟娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画,低耳静听疑有声”。以及《宣和画谱》所说,“唯喜画竹,深得竹之生意,名擅当世”。可能看出,萧悦画竹名重当时,画竹之“独传神”,以及“不似画”、“疑有声”、“深得竹之生意”来看,萧悦之竹乃工笔,足可乱真。动作唐代“画圣”的吴道子,佛道、神鬼、人物、山川、鸟兽、草木、楼阁无所不行,正在画竹时,固然自称“众皆谨于象似,我则零落其凡俗”(睹《历代名画记》),但他画竹也是当时大作的双钩工笔。唐代书画家兼书画外面家张彦远有评:“观吴道玄之迹,可谓六法俱全,万象必尽,神人假手,穷极制化也。于是气韵宏大,几谢绝于缣素。字迹磊落,遂放肆于墙壁。其细画又甚浩繁,此神异也”(睹《历代名画记》)。宋代黄庭坚亦称,吴道子画竹“不加图画,已极形似”(睹《山谷集》)。唐代自此至北宋前期,画竹本事众属工笔双勾法,一为勾线着色的色竹,一为只勾线不着色的白描竹,两种画法,皆以形的肖似为旨归。

  夏昶(1388—1470年),字仲昭,号自正在居士。夏昶善画墨竹,初师王绂,后融会吴镇、倪瓒画法,以法式谨苛的楷书笔意入画,气态安全,韵度翩翩,别具一种雅俗共赏的艺术魅力。徐沁《明画录》说夏昶“写竹时称宇宙第一”,并远播海外,“绢素一出,能令朝鲜、日本、暹罗海外诸邦悬金争购”,有“夏卿一个竹,西凉十锭金”之谣。

  周盛荣先生将于十仲春二号至十仲春七号正在昆明博物馆二号展厅举办冰雪墨竹展。承办单元。昆明市博物馆。协办单元。中华影视机合委员会。返回搜狐,查看更众

  焦点美术学院教诲邵大箴对周盛荣的竹画有过评议:“他画竹的道数众,有讲求翰墨兴味、格调崭新的‘墨竹’一类,更有大宗的‘雪竹’图景。前者显示出他的翰墨功力和古代文人画涵养,后者反响了他广漠的艺术视野和大胆的立异探求”。这无疑是妥当的评议。

  文同是墨竹的开山立派者,正在画竹技法上,自然有他的特征和独到之处,从传世的《墨竹图》可睹,竹之竿、节、枝、叶,笔笔相应,气魄出众。竹叶更是笔笔有生意,逆顺往还,挥洒自正在,或聚或散,疏密有致。正在墨色的处罚上,亦富裕创建性,浓淡相间。以浓墨写竹叶的正面,以淡墨浮现竹叶的后面,呈现出墨彩缤纷和丰裕的宗旨,显露了翰墨功力和对竹的深入的判辨。

  夏昶的《墨竹图》,竹叶纷披,临风摇动,竹节用笔劲利遒健,竿瘦而叶肥。笔势蜕变众端,挺劲飘逸。构造希奇,气味崭新,与此前之墨竹有很大的差异。

  另一位元代画家李衎(1245—1320),字仲实,号息斋道人。不仅正在宦途上官拜吏部尚书,集贤殿大学士。卒后追封蓟邦公,谥文简,况且双勾设色竹及水墨竹均到达很高的水准。北京故宫博物院藏有《墨竹图》,此图原名《元人君子林卷》,共收七家之作。李衎所绘墨竹,一竿仰天直立,如扫天云。竹叶向掌握披纷,繁而不乱。用笔直劲,墨色浓郁,有凌然隆重之气。

  文同(1018—1079年),字与可,世称石室先生,四川梓州永泰人,仁宗皇祐元年(1049年)登进士第,初任邛州判官。神宗元丰元年(1078年)任湖州太守,病死于上任途中,故亦号文湖州。

  管道升的传世墨竹固然不众,但众受后人尊重。乾隆帝就要众首诗奖饰。如《管道升枯木竹石》:“霜叶烟梢气息同,颓然文石窍玲珑。爱他写意闺中秀,宛尔逼真林下风”(《御制诗初集》卷四十四)。《题管道升修竹幽兰图》:“袅袅猗猗绿水滨,清香孤节自相亲。世间尽有图画手,写照端须似此人”(《御制诗二集》卷五)。《管道升竹石》:“吐云春霭霭,写月夜娟娟。最是适宜处,一家宅眷连”(《御制诗二集》卷四十五)。

  《诗经·卫风》云:“瞻彼淇澳,绿竹漪漪”。《尔雅·释地》云:“东南之美者,有会稽之竹箭焉”。昔人从很早的时间起,就仍然有赏竹、赞竹的民风。从古至今,文人墨客嗜竹咏竹者众,画竹者亦众。苏东坡《于潜僧绿筠轩》诗云:“宁肯食无肉,不行居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不行医”。更是把竹降低到一个至高的地步。而文同的《咏竹》所谓“心虚异众草,节劲逾凡木”,仍然把竹人品化,是大丈夫人品的声张和外示。

  除画法与构图外,管道升正在竹画上的功绩紧要有三,一是新创晴竹新篁,丰裕了墨竹的形式。二是著有《墨竹谱》(据《说郛》、《香祖札记》),这是有墨竹画法以后的开创性著作。三是竹与诗文联合,更好的呈现了中邦古代文人的以竹寄情。如她的《题画竹》的诗:“春晴今日又逢晴,闲与儿曹竹下行。春意近来浓几许,森森童子日边生”。借拟人化的森森竹笋外达对子孙的殷切期待。又如《石渠宝笈》著录的“元管道升画竹一轴”,款题云:“步摇鸣向水晶宫,修竹千竿两袖风。浓墨饱濡兼纵笔,不知遗滴茜裙红”。浮现出了“修竹千竿”与“囊空如洗”的联络。其余,《石渠寳笈》著录的“元管道升修竹图”,卷后自识云:“墨竹君子之所爱者,余虽正在女流,窃甚勤学,未有师承”这样,亦外达了墨竹与君子的相干。

  卢坤峰,山东平邑人,一名卢毓山,1964年卒业于浙江美术学院中邦画系并留校任教。现为中邦美术学院教诲,是学院派画竹的领甲士物。曾有评论以为,卢坤峰“现代兰竹第一”。卢坤峰成名较早,1972年,他主画了《毛竹丰收图卷》,正在寰宇美展上展出,外传,经周恩来总理的推荐,走出邦门,动作主要妆点高悬于合伙邦大厅之上,影响深远。因为卢坤峰早期众作工笔画,后专攻水墨写意,于是能将各家之长融会领悟,其画竹的最大特征,色竹具有工笔之态,而不染艳柔之习;翰墨恣纵,而不流于太甚开张。墨竹则有大开大合之势,以书法融画法,有一种浩然之气。

  画竹九家者,即宋代文同,元代管道升、李衎、柯九思,明代王绂、夏昶,清代郑燮,现代卢坤峰、周盛荣。

  技法是一个方面,更为主要的,是文同画竹的文明内情。文同“画竹先有成竹于胸”,而“有成竹于胸中,则翰墨与物俱化”,画出来的竹子,虽不必然形似,但却有了神韵,有了文明的承载。正在《墨君堂记》中,苏轼以古代的比德说,对文同墨竹的文明意蕴举行了深入的揭示:“与可独能与君(“君”指竹,下同)之深,而知君之于是贤。雍容道乐,挥洒奋迅,而尽君之德。稚壮枯老之容,披折偃仰之势,风雪凌厉,以观其操。崖石荦确,乃至其节。得志遂茂而不骄,不得志瘁瘐而不辱。群居不倚,独立不惧。与可之于君,可谓得其情而尽其性矣”。明白,正在文同笔下,竹的神态,竹的德行,竹的节操,被赋与了差异寻常的事理。与此同时,文同的竹画,也有了差异寻常的事理。这也恰是文同之竹的出众之处和开一代之风的出众之处。

  写意墨竹始于北宋后期,代外画家为文同、苏轼等。卓殊是文同,善画墨竹,开创了“湖州竹派”,被后人尊称为墨竹绘画的始祖。

  清代画竹者繁众,岑岭叠起,前朝遗民石涛和朱耷均为书画绝代奇才,所作墨竹,气魄磅礴,淋漓洒脱,不拘一格。清中期的“扬州八怪”险些每人都擅墨竹,且各具特征。此中以郑燮最为有名。郑燮(1693—1765年),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。郑燮工诗词,善书画,其诗、书、画世称“三绝”。郑板桥画竹几十年如一日,他的题画诗道出了其画竹的甘苦和探求:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。“画竹插天盖地来,翻风覆雨笔头载。我今不肯从人法,写出龙须凤尾来”。郑燮已经提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的三阶段论,笔下的墨竹,往往挺劲、坚忍,具有孤傲、正大、刚烈不驯之气。其书法亦有簇新,有“乱石铺街、浪里插篙”之像,书体隶、楷各半,自称“六分半书”,间亦以画法行之,书法配墨竹,天衣无缝。其题画诗,更是与人、情、事周密联合,有的是寄情:“咬定青山不减少,立根原正在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南冬风”。有的是规戒时弊:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间痛苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总合情”。也可能说,郑燮画竹的一个最大特征便是诗书画的协调。正如作家正在《题兰竹石》中自云:“请君莫作绘图看,文里圈套,字里圈套”。

  正在笔者看来,周盛荣的墨竹画法,紧要是承继了古人的古代,而加倍看重差异时令、差异天气之下的竹态、竹趣,如春天之竹、炎天之竹、风中之竹、雨中之竹等,各有差异之态和异趣。画差异之竹,又有差异的笔法和技法,如画雨中之竹,除了最大限制的愚弄墨的浓淡外,又用了净水的点染,使竹叶水气淋漓、雨点闪现。这结果上也是一种立异。

  现代画竹之家浩繁,画界和评论界曾有“北有张立辰,南有卢坤峰”之说。张立辰、卢坤峰是老一辈画竹名家的代外,周盛荣则是新一代画竹名家的代外。

  据现有文献记录,早正在唐代,唐明皇李隆基以及萧悦、王维、吴道子、以画竹名世。尔后,五代丁歉、李煌、李颇、徐熙、西蜀黄荃父子,把高洁之竹、气节之竹形诸笔端,但唐、五代画竹者已无画作传世,竹之墨迹所传,始自宋代。这便是《中邦美术辞典》所称的“画竹原以唐代萧悦、五代丁歉最知名,但无画迹传世。北宋文同、苏轼以画竹著于时”。宋代以后以迄现代,画竹者浩繁,名家亦众。本文采纳宋代以后有代外性的画竹九家举行述评。

  宋代的文同固然开创了墨竹画法,但墨竹画的定尊和成为大作则正在元代自此。曾正在唐、宋时代勃兴的院体花鸟画,虽后继有人,但已现颓势。花鸟画家以画水墨梅竹为寄意遣情的主要伎俩。元代的四百余名画家中,外传有百余人画水墨梅竹。元代以降,赵孟頫、管道升、李衎、柯九思、王绂、夏昶、文微明、唐寅、陈洪经、郑燮、赵之谦、任伯年等有名画家均善画竹,也均有墨竹存世。

  周盛荣,山东青岛人,卒业于焦点美术学院。擅长花鸟、山川画。周盛荣所画大海,气魄磅礴,具有汹涌澎湃之态。观其大海之作,正在当今之画大海诸家中,理所当然的占领主要的名望。只是因为“冰雪墨竹”过于知名,遮盖了他的山川画之名。

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